Бедността в очите на Адам Смит, Дейвид Рикардо и Малтус

By | април 5, 2021

Бедността е ситуация, при която се случва недостиг или може да бъде състояние, при което на хората липсва определено количество материали или пари, в зависимост от фазата, в която живеят. Има много различни възгледи, които описват това обстоятелство. По-специално икономистите се опитаха да го опишат в определение, но има различни виждания относно позоваването на ситуацията сред икономистите. Някои го описват като явление и нормално състояние, което винаги трябва да съществува в обществото. Други се опитват да обвиняват хората, че живеят в такова състояние. Те вярват, че в човешката сила е да вземе решение и да работи за излизане от ситуацията, докато някои други икономисти го наричат ​​слабостта на държавата и обвиняват правителството за това. Бедността е част от книгите на повечето велики икономисти, модерни и класически. Класически икономисти като Адам Смит, Дейвид Рикардо и Малтус имат различни мнения за бедността и нейните причини.

Преди 200 години Адам Смит, бащата на съвременните икономисти, пише за бедността в книгите си. Смит определя бедността не само като състояние, при което някой няма достъп до нуждите на живота, но я определя като увреждане, следвайки обичаите на съществуващото общество. В популярната си книга „Богатство на народите“ той прави перфектен пример за това състояние и пише „Ленената риза например не е строго необходимост от живота. Гърците и римляните са живели, предполагам, много удобно, макар че са имали но в момента, през голяма част от Европа, почтен работник би се срамувал да се появи публично без ленена риза, нуждата от която трябва да се приеме, за да обозначи срамната степен на бедност, която, вероятно, никой не може да изпадне без изключително лошо поведение. „През последните дни„ ленената риза „на Адам Смит може да бъде хубав костюм, мобилен телефон, подходящи обувки и способност за взаимодействие с технологиите. Човек без тях би бил лишен в обществото и ще има много увреждания, за да получи подходяща работа и да живее стандартен живот. Човекът все още има храна, за да оцелее и подслон, в който да се установи, но той / тя не може да следва костюмите, които обществото очаква, което го кара да се чувства по-нисък от другите. В света на Адам бедността е резултат от неравенството. Той вярва, че бедността се среща в общества, които включват големи неравенства. Също така в „Богатството на народите“ той пише: „Където има голямо имущество, има голямо неравенство. За един много богат човек трябва да има поне петстотин бедни, а просперитетът на малкото хора предполага неподходящостта на мнозина“. Смит има отделен отговор на въпроса „Какво е решението на бедността?“ Той вижда решението на това състояние в рамките на възможностите на бедните. Той вярва, че това, което липсва на личността на бедния човек и го отделя от богатството, е амбицията и пише „Истинската трагедия на бедните е бедността от техните надежди“.

Бедността беше различна в очите на Дейвид Рикардо. Той вярваше, че бедността съществува поради липса на храна и ресурси. Тъй като природните ресурси са ограничени, Рикардо очакваше нивото на бедност да нарасне. Тъй като ресурсите стават по-ограничени, разходите се увеличават със същата скорост. В резултат на това все повече хора губят възможността да купуват определени артикули. Според worldpoverty.org, Рикардо е стигнал до извода, че богатите хора в крайна сметка ще използват ресурси отново и отново и нивото на бедност ще нараства. За Рикардо решението на бедността беше контролът върху населението, тъй като процентът на предлагането на храни не се увеличаваше с нарастването на населението директно. Той прие идеята на Томас Малтус за прираст на населението. Рикардо вярва, че ако спрем бързия прираст на населението, можем да предотвратим и нивото на бедност. Неговите идеи се различават от Адам Смит за бедността; и двамата обвиняват обществото за това, но по различни начини. Адам Смит вярва, че неравенството между индивидите в обществото причинява бедност, докато Дейвид Рикардо вярва, че проблемът с прекомерната репродуктивност причинява бедност.

Томас Малтус, известен със своята теория за населението, също говори за бедността. Малтус отнася бедността като явление, нещо естествено, което трябва да се случи, за да регулира обществото. Неговите идеи за бедност и глад попадат в неговата теория за населението. В есе за принципа на популацията той пише, че популацията се увеличава в геометрично съотношение 1, 2, 4, 8, 16 … докато предлагането на храна се увеличава чрез удвояване на 1, 2, 4, 6 … С извънреден труд, когато това продължи, в света ще има голям брой хора, които не разполагат с храна, тъй като увеличеното предлагане на храни не съответства на нарастването на населението. Като спира бързото нарастване на нарастването на населението, природата непрекъснато се регулира чрез контрол, каза Малтус. Както той пише в есе за принципа на популацията, „популацията, когато не е маркирана, се е издигнала в геометрично отношение и съществуването на човека в аритметично отношение“. По негово мнение редовно се извършват положителни проверки, които са естествени причини за обезлюдяване, като глад, болести и войни, а прирастът на населението намалява. Малтус е говорил не само за проблема, но и за неговото решение. Томас имаше концепции, които бяха алтернативни на контрола. Д-р Франк У. Елуел пише в статията си „Социалната теория на Малтус“, „Превантивният контрол, признат от Малтус, съществува в много варианти“. Според Малтус обществата могат да предотвратят този контрол, ако се въздържат от секс и насърчават късните бракове. Без секс няма да има размножаване и растежът на населението ще спре, подобно на късния брак, намалявайки риска от бременност за жените. Идеите на Малтус за бедността са напълно различни от Адам Смитс. Малтус вижда бедността като естествено нещо, което помага за регулирането на проблема с пренаселеността, докато Адам Смит посочва бедността като проблем, причинен от неравенството между класовете и липсата на амбиция за бедните.

В заключение всеки от тези икономисти се опита да отговори на въпроса „Защо съществува бедността?“ Не само класическите икономисти и мислители са се опитали да отговорят на въпроса, но и съвременните икономисти го правят. Бедността е съществувала в миналото и съществува и до днес. Не става въпрос само за количеството произведена храна; става въпрос за това как се разпределя. Много храни се изхвърлят и изгарят в различни части на света, докато децата в Африка гладуват до смърт.

Цитирани произведения

Адам Смит. Въпрос относно разбирането на богатството на нациите. N.p.: N.p., n.d. Печат.

Елуел, Франк Е. „Социална теория на Малтус *.“ (n.d.): n. pag. Уеб. 4 декември 2016 г.

Малтус, Томас. Есе на принципа на населението. Лондон: J.M. Дент, 1914 г.

„Световната бедност“. Икономическа бедност. Н.п., н.д. Уеб. 4 декември 2016 г.

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *